草庵，又被称为大王庙，位于淮阴区新渡口街道双坝村2组境内。该庵始建于明末清初，解放初期被毁坏，1970年在其原址上新建了双坝小学。

据知情老人李明英介绍，庵内道士为李家祖上，有兄弟二人，分别叫李大道士和李二道士。他们常年住在庵内，管理里外事务。他们平时所穿的服装有20多套，十分考究。二位道士身心顺理、唯道是从、从道为事。周边居民遇到难事，常会请他们帮忙决断，他们则有求必应、热忱相助。有的人家遇到夫妻吵架、婆媳不和、邻里矛盾等琐事，他们也会设法调停、解决，因此深得人们敬重。

明万历四年（1576年），草湾河开通后，成为漕运和盐运的主要通道。淮北食盐必须越过草湾河才能运抵河下，于是在草湾盘坝，该坝被称为“永丰坝”。清康熙二十六年（1687年）黄河决口，永丰坝下游又建了一座拦黄坝。被称为“下坝”。由于上下二坝间隔不远，被合称为“双坝”。草庵靠近永丰坝，是一处盐业集散地。为加强管理，朝廷在此设立了盐关。当时，淮安关（又名榷关）设有多处分口，草湾口是其中之一，在淮安关北十里，有房10间，专司稽查货物盘坝。清康熙四十九年（1710年）起始行给发印票，稽征钱粮，凡从盐河自涟水来的货物或从淮城贩往涟水的货物，俱在该口征收。19世纪20年代末，淮盐运销事务几乎都在这里进行，每年销往皖、豫、湘、鄂诸省的淮盐有120余万包。

随着盐商纷至沓来，草庵的香火也越来越兴旺。据说，当时到草庵祈福很灵验，凡来此烧香拜佛者均可得偿所愿，因而该庵香客络绎不绝。后来，更因草庵声名远播，当地又出现了一条草庵街。这条街道十分繁荣，沿街人口近2万，商铺有300多家，住户几无一家不贩私盐。这条街的路面全部由青石板铺成，由于车辆非常多，石板路被磨损得很厉害，街面上留下了2条深达寸许的车辙。每逢双坝庙会，这里更是非常热闹，往来的客商、漕运官员以及周边百姓，都会赶来“凑热闹”，在双坝庙会期间，盐河停满了漕船，街面上到处是盐商、货商。当时，为解决住宿问题，一些商家就用芦苇席搭建棚子，数量多达1200个，远远望去十分壮观。

离草庵不远处有一座桥，名叫草关桥，位于双坝村3组。这座桥有一个与梁山伯祝英台有关的故事。相传，梁山伯与祝英台曾路过这里，被河水拦住去路。见状，一位老人从家里拿来木板和麦草，在河上架起了一座便桥，帮助二人顺利过河。梁山伯与祝英台非常感激、连声道谢，并向老人赠送银两。老人没有接受，翩然而去。后来，当地人得知梁山伯与祝英台曾从此桥通过时，十分惊喜。人们将这座桥称为草关桥。后来，草关桥在拓宽河道时被拆除，其桥名一直流传至今。

当时，世道并不太平。清末，常有一些不法之徒冒充官员到盐商家收税，他们轮流上门，令盐商苦不堪言。双坝东临夏码，南临老坝，19世纪30年代末，两地都有十匪的老巢，每逢庙会，总有十匪出没，绑架、抢宝等事件频频发生。随着情况愈演愈烈，远近的客商都不敢去了。19世纪中期，清政府推行迁商养民政策，把盐务迁到西坝，草庵街随之日渐衰败，双坝庙会也跟着香火渐稀了，只剩下一个草庵渡口。后来，渡口也消失了。

其实，草庵一直藏在当地人的记忆中。草庵街中的“草庵”二字，如今被用作双坝村二组的组名。令人欣慰的是，今天的双坝已经发生了翻天覆地的变化。这里，天蓝水清、交通便捷、绿树成荫，是一处宜居宜业的理想之所。

（作者：朱士元，文章来源：《淮海晚报》2025年10月20日03版）