过去，我们一直以为，米芾于宋哲宗绍圣四年（1097）“赴任涟水，途经盱眙”时，第一次见到盱眙“南山”，故而创作了《都梁十景诗》，并题写了“第一山”碑刻，南山就此变成了“第一山”。其实，在绍圣四年之前的两三年里，米芾不仅到过盱眙，而且不止一次。他还曾在南山避暑，写下了数幅名帖。

雄才多磨难

米芾（1051一1107），字元章，号襄阳漫士、海岳外史、鹿门居士等，官至礼部员外郎，因唐宋时期礼部郎官又被称为南宫舍人，因此他也被称为米南宫。又因他爱石、集石、藏石、拜石，近乎痴狂，又被称为米颠、石痴。米芾能诗文、擅书画、精鉴别，书画自成一家，集书画家、鉴赏家、收藏家和诗人于一身，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。但是，这位才高八斗的大家却命运多舛。

宋哲宗元祐九年（1094），米芾担任雍丘（今河南杞县）县令。同年夏四月癸丑日改元，易年号元祐为绍圣，称绍圣元年。朝廷大赦天下、释罪免刑、调动官吏。米芾心想，或许能趁着这次机会得到提拔重用，等待他的却是又一次官场失意，连雍丘县令这个芝麻官也被免去，只让他挂了一个监嵩山中岳祠的闲职，负责监管中岳嵩山的一座祠庙。中岳祠也称中岳庙，里面供奉着太室山神，其地点在河南登封嵩山南麓。北宋年间，朝廷曾在那里大肆修建祠庙，规模宏大、建筑雄伟、殿宇众多，是道教全真派的著名道场。但不管怎么说，这只是个监管祠庙的差事，这位才高八斗的大诗人、大书画家当然觉得怀才不遇。

于是，愤愤不平的米芾心想：既然得不到重用，那我不如趁着空闲云游四方、遍览名胜。于是，绍圣二年（1095）夏天，米芾以“逃暑”为由离开汴京，逃离令他失望的官场，偕妻乘坐商船，沿着汴河一路南下。

避暑到南山

这里所说的“逃暑”并非杜撰，米芾将其写在了《逃暑帖》中。

米芾夫妇一路舟车劳顿，没有心情站在船头观赏风景。等到船家叫道：“船已过汴口，来到盱眙，各位客官请下船休息啦！”米芾夫妇这才从船舱中出来，舍舟登岸，来到盱眙县城。

米芾一看，此处丘陵起伏、绿树成荫、山水相映，是一处避暑的好地方。船家告诉他，盱眙有一座南山，意为淮南小山。于是，他决定留在南山游玩、避暑、写字，逍遥一番。

南山风景优美、环境优雅，是游山观水的好去处。幽静的山谷、闲适的生活，让米芾的心慢慢地静了下来。在这里，他真切地目睹了淮山之美，感受了淮山之幽，欣赏了淮山之胜，体会了淮山之秀。他不由玩心大起，幽默地将“避暑”写成“逃暑”。

正是在这种清静幽雅的环境中，他兴之所至、挥洒自如，留下了佳作。

北宋宰相章惇是米芾的好友。米芾出游之际，章惇写信给他，想了解他的近况，准备举荐他当官，并约他见面。米芾因被免去雍丘县令的官职而不快，才来到这里“逃暑”，于是回信如实相告。他告诉章惇，眼下酷暑难耐，他正在山水之间“逃暑”，觉得很惬意。待到秋高气爽的时候，他再登门拜访。

写完回信，米芾遣人将信捎往汴京，送给章惇。此帖因其中逃暑二字被称为《逃暑帖》。后来，此帖几经辗转，不知所踪。有人在美国普林斯顿大学美术馆见过此帖，惊喜之余，细细品读鉴赏，不由感慨万千。美国普林斯顿大学美术馆中的米芾《逃暑帖》，为人们揭开了一个潜藏的谜团。

闲暇佳作多

米芾是书法大家，到了这么一处风光旖旎的佳处，置身优雅静谧的环境中，自然忍不住挥毫泼墨，以致佳作不断。

北京故宫博物院收藏的《拜中岳命作帖》，是米芾于北宋绍圣二年（1095）初到盱眙南山时所作。当时，他不仅对朝廷的任职安排不满，更是厌恶鱼龙混杂、钩心斗角的官场，向往清静自在、悠闲自得的生活。所以，他写道：“却怀闲禄厚，不敢着潜夫。常贫须漫仕，闲禄是身荣。不托先生第，终成俗吏名。重缄议法口，静洗看山睛。夷惠中何有，图书老此生。”他想，不如就此置身云水，隐居山间。

闲暇之时，米芾与老友贺铸互通书信、交往甚密。他在信中说：“不遇，牵肠挂肚，常念常思；每遇，瞋目抵掌，论辩锋起。”身在淮山，岂能不书几笔而奉之？于是，米芾在《淮山帖》中写道：“芾顿首再拜，淮山又得话生平。”他本想前往拜见老友，无奈“我薄禄未得归，相见何期”，于是“临风怅然，乱道叙意。早对舟相呼，不觉心目凄断”。米芾顿首问候，还代“老妻致意”。寥寥数字，展现出他们深厚的情谊。

米芾是一个喜欢交朋友的人。在淮山避暑时，他也不忘给友人写信“报平安”。他写道：“米顿首再拜。泗有淮山之胜，公事外，足临揽之。乐山阁屡曾到，宣如葺斋，内见山，诚乐也。”米芾避暑之地的南山之坡有一亭阁名叫“乐山阁”，虽然破旧，但在阁中可览群山、可观淮水。他还说准备加以修葺，作为歇息、赏景、书画、自乐之所。

米芾与北宋宰相王珪之子王仲修交好。王仲修，字敏甫，不仅博学多才，而且喜欢收藏和评析书画，与苏轼、杨杰、陆佃（陆游的祖父）等人多有唱和。米芾在《画史》中记载了王敏甫收藏李重光“四时花卉轴”一事。米芾在南山“逃暑”时，王敏甫正前往京城，准备参加第二年的会试。米芾时常挂念他，故在信中写道：“王敏甫所苦如何？今在何处？欲各通问。”因该书帖中有“泗有淮山之胜”这句话，故此帖被称为《淮山之胜帖》，并被清人卞永誉的《式古堂法书》所收录。

杂咏成碑刻

在中国国家图书馆，珍藏着米芾所作的《淮山避暑杂咏》碑刻的拓片。该拓本出自清代，高69厘米，宽59厘米。

画家唐吟方2018年9月15日在《文汇报》发表的《旧迹有情应识我一一启功先生与碑帖收藏》一文中写道，著名书法家启功称《淮山避暑杂咏残石》拓本世所罕见，他还在标题旁随手记下：“李孟东兄所赠。原石未知在何处？今更不知已毁否？四诗俱不见《英光集》，亦不见《山林集拾遗》。”看来，因为是失传的米芾诗作，该拓本才受到启功的重视。

米芾接连写下了《拜中岳命作帖》《逃暑帖》《淮山帖》《淮山之胜帖》之后，还乘兴写了《淮山避暑杂咏》，含《试茶》《遇郭刚遂别寄》《即事》《呈章清》四首诗。《定县志》卷十九《金石篇》中记载了“米芾诗石刻《淮山避暑杂咏》”的诗文，并署名“中岳外史米芾”。“定州论坛”上发表的《苏轼知定州留下的米芾题诗墨宝》一文中说：“米芾诗石刻《淮山避暑杂咏·四首》失传了近百年，现在终于完璧归赵。”可见《淮山避暑杂咏》被刻勒成碑，几经周转，今藏于定州（今河北省定州市）文庙，可谓幸事。

在《舆地纪胜》和明万历、清乾隆、清光绪等版本的《盱眙县志》中，还记载了米芾书《绣岩堂碑》之事。清光绪《盱眙县志稿》卷十三《金石》记载：“宋米芾《绣岩堂碑》。此石久湮，见《舆地纪胜》。”我们虽未见到真迹，但志中所言“绣岩”应为今第一山“秀岩”，而“绣岩堂”即今秀岩前面的一座堂舍，可能就是现在的“淮山堂”。

（作者：马培荣，文章来源：《淮海晚报》2025年9月1日）