《水浒传》作者施耐庵、《三国演义》作者罗贯中著书处旧址经修缮后，于今年10月1日正式对外开放。在施耐庵罗贯中著书处对外开放仪式上，施耐庵二十一世孙、施耐庵后裔总族长施恂刚说：“回望历史，时局曾风雨飘摇，因朱元璋清剿张士诚旧部，老祖施耐庵为避动荡、保全身家，不得不辗转隐居淮安。是这片土地以博大的胸怀接纳了他，让他得以在此度过人生的最后岁月。安稳的著述环境，淮安深厚的文化滋养，为《水浒传》这部不朽巨著的最终定稿注入了鲜活的生命力与独特的文化底蕴。"
一、院落:记录着《水浒传》《三国演义》的诞生
在淮安区大香渠巷6号的施耐庵著书处旧址，经修缮后被改为“施耐庵·罗贯中”著书处并对外开放。门厅门楣上悬挂着“施耐庵罗贯中著书处”木匾，门厅两边木门上有副门联：“吴兴绵世泽，楚水封明禋。”
院中有施耐庵书斋、罗贯中住所等房屋20余间，所有房屋都是根据明清时期遗存下来的旧屋修缮的。修缮前，院门前右边墙上嵌着两块石匾。上块刻有“淮安市文物保护单位 施耐庵著书处旧址 淮安市人民政府二〇〇九年六月十二日公布 淮安市人民政府立”。下块刻有“施耐庵著书处旧址 施耐庵（1296——1370），元末明初小说家。明初携家迁居山阳（今楚州）此宅，并成书《水浒传》，直到去世。旧址现存房屋数十间，对研究施耐庵的人生轨迹具有重要价值。”
据相关资料记载，施耐庵在这里创作了《水浒传》，他的学生罗贯中一直在淮安侍候老师，直至施耐庵离世，罗贯中才带着未完成的《三国演义》书稿离开淮安。另据资料记述，清道光二十四年（1844），淮安有人还能确指施耐庵的书斋以及隔壁罗贯中的寓所。罗贯中对施耐庵留下的书稿，尤其是后五十回进行了整理。他先后联系多家书坊想把它刻印出来，以了却老师的夙愿，无奈没有一家敢承印歌颂“强盗”的书。研究施耐庵、罗贯中生平的专家浦玉生在《湖海散人——罗贯中传》中说道：“此处‘耐庵书斋’是施耐庵的终老地，罗贯中的流徙地。”“而其隔壁即为罗贯中寓所一间，他在创作《三国志通俗演义》。”
二、书斋:叙述着施罗师徒二人著书历史
“耐庵书斋”在院落的最北边，三间坐北朝南，宽敞透光。《兴化县续志》卷十三《施耐庵传》记载，施耐庵是元代至顺年间的进士，因战乱带着学生罗贯中乘船逃到淮安，隐居在淮城棋盘街东头一个单门独院的知友（即王肇庆）家中。后来，施耐庵买了现在著书处的房子，称“耐庵书斋”。施耐庵以楚州的蓼儿洼湖荡、芦苇、沼泽及山东水泊梁山为背景创作了巨著《水浒传》。《淮安文学史》记载，施耐庵将已写好的《水浒传》交给了罗贯中。明洪武三年（1370），施耐庵去世。罗贯中则写出《三国志通俗演义》。
施耐庵书宅
罗贯中书房
“耐庵书斋”成为施耐庵、罗贯中师徒二人著书和讨论书稿的重要场所，中国四大古典名著中有两部的创作与该书斋有关。罗贯中在写作《三国演义》时，常在思路打不开、遇到卡顿的时候，便会学习借鉴《水浒传》的创作经验，或者请教师傅施耐庵。细读《水浒传》《三国演义》便会发现，许多故事情节、人物描写等都有相同之处，如都有英雄结义、“五虎上将”、重视军师的作用、常用火攻等。
“耐庵书斋”院墙外有王道生的宅子，王道生曾撰写《施耐庵墓志》。宅里展示了王道生写的《施耐庵墓志》的发现经过和相关历史文物。王道生在《施耐庵墓志》中写道：“公讳子安，字耐庵，生于元贞丙申岁，为至顺辛未进士。……得识其门人罗贯中于闽，同寓逆旅。先生之著作，有……《江湖豪客传》（即《水浒传》）。每一成稿，必与门人校对，以正亥鱼，其得力于罗贯中者为尤多。……先生家淮安，与余墙一间。惜余生太晚，未亲教益，每引为恨事。去岁，其后述元（文昱之子）迁其祖墓而葬于兴化之大营焉，距白驹镇可十八里，因之，余得与流连四日。”
淮安人王道生写的《施耐庵墓志》
三、著书:把淮安人文景观嵌入书中
淮安有“壮丽东南第一州”之美誉，而施耐庵、罗贯中师徒二人当年的住处，东侧百步之外便是建于宋代的镇淮楼，淮安府署、淮安漕运总督府也在周边。毫不夸张地说，该住处周边地区是淮安的政治中心、城市中心。城东边便是里运河，四通八达。经济繁荣、商业发达，必然带来南北文化在此交汇，促进淮安文化的昌盛。在明代，淮安浓厚的文化氛围为文学创作提供了良好土壤，吴承恩（淮安人）创作了《西游记》，施耐庵曾隐居淮安创作了《水浒传》，罗贯中受淮安文化影响且与施耐庵在此交流创作出《三国演义》，这三部作品都成为了传世佳作。
罗贯中住宅
读施耐庵《水浒传》和罗贯中《三国演义》，就会发现淮安历史上的人文景观，被他们师徒二人嵌入著作中。在《水浒传》最后一回中写到宋江到楚州上任，以及死和葬在楚州的情况时，书中写道：“且说宋公明自从到楚州为安抚，兼管总领兵马。到任之后……时常出郭游玩。原来楚州南门外有个去处，地名唤作蓼儿洼。其山四面都是水港，中有高山一座。其山秀丽，松柏森然，甚有风水，和梁山泊无异。虽然是个小去处，其内山峰环绕，龙虎踞盘，曲折峰峦，陂阶台砌，四围港汊，前后湖荡，俨然似水浒寨一般。宋江看了，心中甚喜，自己想道：‘我若死于此处，堪为阴宅’。但若身闲，常去游玩，乐情消遣。”接下来，施耐庵用大量笔墨叙述了以下李逵来楚州面会宋江，死后葬于楚州蓼儿洼；吴用、花荣来到楚州蓼儿洼宋江墓地，在宋江墓旁自缢身亡，葬于蓼儿洼宋江墓侧；楚州百姓感念宋江仁慈、忠义两全，建立祠堂，四时享祭，里人祈祷，无不感应。
施耐庵病故后也葬于淮安风水之地——南门外蓼儿洼，后被施家后人迁到兴化。
今蓼儿洼牌坊
研究罗贯中生平、《三国演义》的专家浦玉生在《湖海散人——罗贯中传》中写道：“而罗贯中当然也要在其《三国演义》中留下痕迹，曹丕奉汉献帝为山阳公，何以如此呢？罗贯中此处当指都土地祠是纪念张士诚的深意，而施耐庵、罗贯中所居住的大香渠巷六号的巷口就有土地祠，其他的外人有所不知，如清代吴玉楷《山阳志遗》记载：‘郡城有都土地祠，其神封山阳公，本不必实其人’。”值得一提的是，淮安在晋代曾称作山阳郡、山阳县。
另外，若将元末明初之前的淮安人文景观与《水浒传》《三国演义》进行对照研读，便会发现更多源自淮安的地名、掌故、传说等，被施耐庵、罗贯中写入书中。
如今，修缮开放的施耐庵·罗贯中著书处，早已不只是一座承载往事的院落。那方书斋里的灯火，曾照亮《水浒传》的侠肝义胆与《三国演义》的英雄豪情；那嵌入书中的淮安街巷、蓼儿洼风光，更是让古城的文脉与名著的灵魂紧紧相连。
（作者：徐怀庚，文章来源：“方志淮安”微信公众号）