《诗经》是中国古代诗歌的开端，语言生动丰富，反映了周初至周晚期约五百余年间的社会面貌。《诗经》中有一首描写在淮河边欣赏音乐的诗歌，名为《鼓钟》。笔者认为这首诗应该是淮安见于文献记载的最古老的民歌，也是最早的文字记载，诗中提及的淮河“三洲”就在今淮安市淮安区境内。

《鼓钟》出自《诗经·小雅》，全文如下：

鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。

淑人君子，怀允不忘。

鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。

淑人君子，其德不回。

鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。

淑人君子，其德不犹。

鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。

以雅以南，以籥不僭。

这首诗描绘了作者在淮水之旁或三洲之上欣赏了一场美妙的音乐会。他听到了演奏编钟，锵锵作响；看到了淮河之水，奔腾浩荡。但诗人在此时忧心且伤感起来，想到了“淑人君子”，对他的美德懿行心向往之。

淮河，古称淮水，与长江、黄河、济水并称“四渎”，发源于河南省南阳市桐柏山区，下游经过淮安，全长1000多公里。《鼓钟》诗中描绘的淮水音乐会和淮河的“三洲”之地具体是哪里？笔者认为就在淮安。理由如下：

今淮河下游水系示意图

从地质环境方面分析，商周时期，淮安地处淮河下游，东与大海很近，属于河海交汇处。河道宽窄不一，流水从窄束段流入开阔段时，流速减小，致使较粗碎屑在河底中部淤积，最初形成雏形心滩。

由于雏形心滩存在，过水断面缩小，水流速度增大，并促使主流线偏向两岸，从而使两岸冲刷后退，产生环流。洪水泛滥，心滩就增大淤高，在上部可覆盖悬移泥沙，心滩继续堆积淤积高，发展成经常露于水面之上的江心洲，并可以发育多个。纵观世界，一般在河流的三角洲河口地区形成江心洲的可能性非常大。

崇明岛就形成于长江的三角洲河口区域

 从历史地理方面研究，根据现存淮安最早的地方志——正德《淮安府志》记载：“三洲在山阳湾对岸，有上洲、中洲、下洲。《诗》：淮有三洲。”说明在明中叶时的淮安人就认为《诗经》中所说的淮水三洲就在淮安府境内，且地址明确到当时山阳湾的对岸处。明末的天启《淮安府志》卷二“三洲”条云：“在山阳湾对岸。”

所谓山阳湾，就是指淮河在山阳县即今淮安境内的绕行的一个大湾子，是向南凸出的淮河弯曲河道。经分析，由于河流的泥沙不断的堆积，淮河口不断的向东移动，山阳湾的江心洲发育完好。因地转偏向力的作用，淮河在淮安地区偏向南侵，河道不断向南，形成带有多个江心洲的大湾。所以古代有上、中、下三个大的洲渚是可能的。后来在泥沙不断的作用下，江心洲与淮河的北岸相连接，并成为陆地。山阳湾便是目前淮安区河北地区。

图中红圈所示范围就为“山阳湾”

从史料记载方面查找，淮安地区淮河河道变迁非常大。淮河(今废黄河)南岸老坝向南，经钵池山直至河下，转弯向东北，至涟水大桥。这本是古淮河的主流。《淮安府志》等记载,明嘉靖三十二年（1553），黄、淮二水在淮安城北20余里草湾地方，冲开一条新河。万历四年（1576），兵备副使舒应龙复开此河，用以杀淮河正河水势。到了万历十七年（1589），大流尽归草湾新河，又经在草湾筑坝，便日就堙塞，山阳湾完全消失了。

从历代诗文方面证实，历史上三洲从来都是旅游胜地，物产富庶，风景宜人，文人雅士留下了许多作品。唐代卞为豹在当时楚州的宴花楼参加宴席，写下《宴花楼和赵渭南韵》一诗：

春横楼外剡溪船，客到仍开花里筵。

万堞雉烟浮海日，三洲龙气护淮天。

重赓白雪枚公后，不负青山谢宅边。

长笛一声芳草发，却教吹暖绿年年。

诗中写到淮水三洲的龙气护佑淮安大地，说明在当时的士人眼中，三洲就在淮安境内。

明代诗人张奕颖在《三洲吟》写道：

三洲遂弥漫，钟鼓音何起？

惟有山阳湾，险急六十里。

避之凿内河，洪泽渐逦迤。

谁知九河堙，南迁与淮迩。

明确指出三洲就在山阳湾附近。

淮河淮安盱眙段风光

清淮安府山阳人朱俊图在《淮有三洲赋》一文中写道：“波三折而油油，河三叉而泚泚。势凝三峡兮汪洋，形类三巴兮迤逦。”诗人在描绘三洲美景的同时也认为淮安境内有“三洲”。

综上所说，“淮有三洲”的“三洲”地点应该在原山阳湾的对岸，大约在今天淮安区河北地区，即现淮安有轨电车礼字坝站以北的地方。

      （作者：华跃）