淮安市盱眙县是江淮之间的一座山水小城，淮山留胜境，风雅传古今。清代盱眙地方文士辈出，如王荫槐、王锡元父子，筑园藏书、吟诗填词、修志制谜，为地方文脉留存下珍贵的历史印记。

一、王荫槐

王荫槐（1785—1855），字子和，号味兰（一说为字），原籍丹徒，移籍盱眙。其祖父王尚聪，世居镇江府丹徒县（治今镇江市丹徒区）顺江洲（今为高桥镇），《蠙庐诗抄》夏翼朝《序》云：“吾友王君味兰学博，祖宅在焉，维时柳树村。”其父王铭（1739—1826），字治堂，号省斋，监生，后因家贫辍学而弃儒习贾，来到盱眙经商，长期乐善好施、见义勇为，其事迹收入光绪《盱眙县志稿》的“义烈”人物传中。其母徐氏治家俭肃，煮粥赈济灾民。《盱眙县志稿》称“今王氏多以科第显”为王铭、徐氏夫妇厚德之报。

《蠙庐诗钞》书影

王荫槐出生于丹徒，自幼好学，苦读不辍，于嘉庆十八年（1813）中举，其后始终科场失意，自乡试后，七次进京参加会试，七次落第，仅因其子王锡元中举而赠荣禄大夫。嘉庆年间，王荫槐随父来盱眙定居，至道光六年（1826）王铭卒后，入籍盱眙。同年，王荫槐因举人大挑而授贵池（治今安徽省池州市）训导，因父丧服阙而不就。王荫槐在诗文方面声名最著。光绪《盱眙县志稿》称赞他“生平学业邃于诗，年弱冠即以诗名噪江左，阮元《江浙诗存》、符保森《正雅集》皆著录，王豫《群雅集》选刻尤多。”在清代道光年间，王荫槐、王效成与扬州诗人王豫被当时的江淮诗坛誉为“江左三王”，王荫槐与王效成又并称为“盱眙二王”。

清道光十三年（1833）冬，时任两江总督的陶澍巡视河工，历览老子山、龟山、盱眙第一山等名胜，赋诗刻石为纪。陶澍这次巡行，也是一次文人雅集，随从文官和各地文人百余人唱和往来，共留下《登第一山》《盱眙览古》《晚发盱眙望玻璃亭》《龟山览古》《登盱眙远眺作歌示兰卿》等唱和诗歌，均在第一山上立有诗碑。王荫槐的文才为陶澍所推崇，其唱和之作尤为陶澍所倾倒，在第一山题刻上留有王荫槐《和陶文毅公诗并序》，便是其与陶澍的唱和之作。除去与陶澍的交游外，王荫槐与盱眙籍陕西布政使汪云任既是儿女姻亲，也有酬唱交游。

道光二十五年（1845），汪云任因嫡母病故而辞官归乡，在他倡议下在第一山重修敬一书院，新建清心亭。汪云任邀请好友王荫槐多次登清心亭、酌玻璃泉，吟诗题名，成为一时文雅佳话。现在第一山上，还留有摩崖题刻《王荫槐重登玻璃泉清心亭寄怀汪孟棠方伯》《王荫槐雨后同汪孟棠孝廉夜登玻璃泉清心亭诗》《王荫槐会景亭登高即事题壁诗》等，成为王荫槐与汪云任等以诗书会友的最好见证。王荫槐还在盱眙县城第一山麓修筑了一座私家园林，称为偶园，内有铅山堂、半舫斋、蠙庐、紫藤花馆、春晖堂、美哉亭等建筑。

清道光年间，江南河道总督麟庆撰《汪园问花记》，记其游汪云任之汪园与王荫槐之偶园所览之景。其中偶园部分云：“同时又有偶园，邑人王荫槐所筑，在第一山之麓，较汪园为狭，而轩豁过之。前临后街，入门为铅山堂，堂之厢为半舫斋。循铅山堂西迤南行，左巨屋三楹，向北，辟南牖外为荷池。池上岩有松、桂、梅、竹、海棠、丁香，竹篱间之忍冬、锦带遍篱上。迂回曲折，石级十数，达延春门，门北向，已见淮流矣。又西南为紫藤花馆，绕以回廊，庭植紫藤一株，近百年物，绿荫蔽空，飞茵积地皆尺许。由廊而东为春晖堂，迤东北为蠙庐。堂面山，石磴嶙峋，上为美哉亭。亭后山岩遍植牡丹，花时如锦绣。亭左右丛桂，古香袭人。由山石东转，又上为挹波台，园之最高处。由春晖堂循堤而西南，凿石为渠，曰霖红涧。有桥跨渠上，曰谷雨桥。两岸绯桃杨丝相掩映，榆柳参天数十株，皆合抱。桥南石屏高数丈，屏依岩，岩上遍植迎春，黄花下垂，数十武一色。由岩东拾级而上，历椿岩桐径，亦至美哉亭。登高俯视，市座鳞次，万瓦参差。东北危堤一线，红栏映水者，安乐桥也。琳宫巅立，高跨岩巅者，慈氏山也。天末一峰，若隐若现者，下龟山也。天光云影，一碧万顷者，万岁、塔影诸湖也。园大不过数十亩，而山川形胜，一览无余。苏轼诗云：‘江山虽有余，亭榭著难稳。登临不得要，万象各偃蹇’斯园可谓登临得要矣。春秋佳日，觞咏无虚，寓公胜流，乡邦俊彦，咸萃于此。”王荫槐晚年双目失明，而作诗尤富，时于偶园中之紫藤花馆分题斗韵，来游者多当世名士。

清代盱眙诗人、文士辈出，王荫槐占一时鳌头，光绪《盱眙县志稿》称他“生平重义节，喜奖掖后进”，在当时文坛影响很大。此外，王荫槐还参与了丹徒原籍《崇贤里王氏族谱》道光十九年（1839）的重修。王荫槐先是刊刻有《过学斋诗钞》4卷、续2卷，后汇编自撰诗又为《蠙庐诗钞》10卷。《蠙庐诗钞》初刻于道光二十二年（1842），为8卷，道光二十七年（1847）增刻为10卷，共收录王荫槐所作古今各体诗共850首，包括“每遇名山大川，必浩然长歌，以抒其豪迈磊落之气”而作的观景抒情诗，“广交游，东南才望之士皆称孝廉为诗社长”而作的唱和交游诗，“生平好读忠孝事，激昂慷慨，有古人风”而作的拟古咏怀诗，以及与盱眙名家戚玾、施端教、李嶟瑞等往来诗作。清代名臣陶澍在《序》中评述王荫槐：“诗自风骚汉魏，以讫于唐，靡不贯通，而格律于浣花，为近世之有目者当共辨之。”

二、王锡元

王锡元（1824—1911），王荫槐子，字兰生，原籍丹徒，生于盱眙，遂以此落籍。因咸丰年间，盱眙饱受太平军、捻军和清军兵燹，时局动荡，王锡元也躲避至江西等地。直到同治三年（1864），才乡试中举，同治四年（1865）会试中进士，授吏部文选清吏司主事，掌文案章奏。民国《宝应县志》载其后“改官南河里河同知，治水有亮绩”，光绪《淮安府志·职官表》载咸丰九年（1859）后已裁撤里河同知，故王锡元所任应为山清河务同知，原属河道总督，咸丰年间归淮安府管辖。

光绪十五年（1889），王锡元因性耿直，屡次顶撞上级而弃官归盱眙。晚年，王锡元寓居宝应，以藏书、修志、作词、制谜等为乐。民国《宝应县志》载其“筑隅园城东，优游终老。”王锡元的父亲王荫槐与盱眙籍文臣汪云任是儿女亲家，自己的儿子娶了泗州文士傅桐的女儿，从兄王锡麟、族亲王效成等皆以诗文知名，他从小深受文化熏陶。王荫槐在盱眙修筑偶园，王锡元也喜好藏书，在偶园筑楼藏书，号曰“十四间藏书楼”，有藏书钤印三枚，即“盱眙王锡元兰生收藏经籍金石文字”“盱眙王氏十四间书楼藏书印”“乐与共晨夕”。

光绪《盱眙县志稿》载，咸丰十年（1860）“自格洪额驻盱眙，而汪园荡为丘墟，偶园亦仅存遗址”，王氏藏书也遭劫难。晚年王锡元在宝应隅园仍然“藏书极富，多秘籍。”王锡元所藏书籍未著录有私家书目，此后世事更迭，十四间书楼藏书尽数散佚，有些成为我国著名图书馆的藏品，也有的进入拍卖市场辗转流通，已知有南宋绍兴十四年（1144）眉山井度刻元、明递修本《宋书列传》60卷、明初刻本《增广注释音辨唐柳先生集》20卷《别集》1卷《附录》1卷、明成化二十三年（1487）唐藩朱芝址刻本萧统《文选》60卷、明弘治十八年（1505）贾性刻本《群书集事渊海》47卷等各类善本。

王锡元有感于盱眙世事纷乱，遂于晚年与淮安府山阳县学者高延第（1823—1886）等发起修纂盱眙县志，于光绪十七年（1891）修成《盱眙县志稿》十七卷首一卷。此志卷首有王锡元《自序》及图十九幅，目次按卷次分为疆域、山川、建置、田赋、学校、军制、秩官、贡举、人物、列女、古迹、艺文、金石、祥祲、蠲赈、兵事、杂记，初刻本记事止于光绪十七年（1891），记载内容较为详实，不少地方史事、传说考证颇详，且大都注明出处，卷末还附有《校勘记》。初刻后，王锡元又继续修订补遗，于光绪二十九年（1903）重校刊印，卷首增刻“癸卯重校本”字样，方尔谦（1873—1936，扬州籍学者）作《序》，大部分卷后增《补遗》，书末有《续补遗》和《校勘记》，记事增至清光绪二十五年（1899）。这部县志，“考沿革之分合，订旧志之讹误”，“较《康熙志》增十之八九，《乾隆志》增十之三四，《同治志》增十之六七”，是盱眙历史上流传最广、内容最为翔实的古代志书。

王锡元扇面书法藏品

王锡元文学功底深厚，尤攻宋词，一生写下很多词作，后经收集整理数百首，编撰而成《梦影词》6卷，光绪二十九年（1903）以“盱眙王氏紫藤花馆”之名刊印。《梦影词》前为《序目》，自谓：“少学倚声刻翠裁红，无关大雅，中丁离乱，不无危苦之辞。通籍后，抗尘走俗，不复唱《渭城》矣。归田多暇，见猎心喜，涉情绮语，半犯昔人所诃。检点旧橐，不敢託诸美人香草，径欲刊落。”点明结集刊刻之缘由，后各卷分列词作，多有忆乡、思人、怀旧之作。如王锡元为汪云任孙女汪藕裳长篇弹词《子虚记》题写《调寄〈金缕曲〉奉题大著》，亦收入《梦影词》中。王锡元晚年又好制作灯谜，编《隅园隐语》四卷，宣统元年（1909）盱眙王氏紫藤花馆刊印，在清末民国灯谜界流传较广。王锡元自制隐谜一万五千余则，经罗阶平等人择选约五千则合为前4卷，末2卷附宝应当地或侨居宝应的七位谜家的合集，分别为罗焕藻《兰菊丛生馆隐语》、居福乾《冷庐隐语》、居福济《古欢斋谜稿》、居福升《容膝庐谜草》、罗树桢《惜花馆谜稿》、罗树榕《纫兰轩谜稿》和毛起鸾《诂经轩隐语》。此外，王锡元还编校先贤文集两部，其一为《刘孟涂遗集》2卷，为清代散文家刘开遗集，其二为清代李鸿年校勘北宋徐铉《骑省集》所作校勘记《李刻徐骑省集校勘记》二卷《补遗》一卷。此外，王锡元还为合肥王氏宗族修撰两部宗谱，一为《合肥王氏宗谱》4卷，清光绪十九年（1893）活字本，二为《合肥义门王氏续修宗谱稿》不分卷，民国三十一年（1942）铅印本。王锡元另将《盱眙县志稿》金石部分辑为《盱眙金石志稿》，另撰《国朝骈体正宗笺注》，均亡佚。

（作者：罗志，文章来源：“淮安文艺”微信公众号）