淮安在晚清民国期间为国内知名的“谜都”，诞生了一批制谜、猜谜的大家。

顾震福(1869-1935)，字竹侯，号跬园。江苏淮安人，家住今淮安区城隍庙巷。顾震福家学渊源，聪慧博学，光绪二十三年中举，为淮上名孝廉（举人）。民国时期，曾在江北陆军学校担纲国文、史地等科教员，后又应北平女子师范大学之聘，任国文教授。现代著名作家，戏曲史、文学史专家“淦女士”冯沅君，即是其得意弟子。顾氏精于朴学，善治经史、小学、词章，是清末学有专攻、名重一时的文字学家、经学家和诗人。

顾震福

淮安一地，自清光绪初年起即盛行张灯猜谜之风，先后有徐宾华、段笏林、何庾香等谜家招集同好成立了“隐语社”等谜学团体，并有《隐语鲭腴》《蝶阶廋辞》两部具有较高水平的谜集问世。顾震福幼时常随侍奉教于上述诸父执、乡贤之门庭，久承殷殷训迪，耳提面命，教以谜格谜诀，故于谜艺获心得独早。及年稍长，顾氏始正式涉足谜坛，与南北谜家广为交往。1912年侨沪，他加入上海“萍社”；不久返乡，创建淮安“商旧谜社”；寓京都时，先后加盟“北平射虎社”“隐秀社”，继而又参与“丁卯社”“学余社”（铁路职工灯谜组织）之活动。是故，顾氏一生参加谜社之多，无人能望其项背。诚如其侄维华所云，顾氏“以文坛老辈、学苑名家，学富曹仓，癖专杜库”，而“赌白战于昏迷回互之间，张赤帜于诗赋文词之外”，因而赢得同道们的广泛拥戴，有谜界“顾虎头”之千秋令誉。

 顾震福遗世谜作，除散见于《隐秀社谜选初编》等谜社结集中之外，主要部分则见于《跬园谜稿》六卷，计有两千馀则之多。其谜目之广泛，素材之丰富，手法之多变，既体现了他非凡的制造功力，也展示了他深厚的学养和广博的知识面。

顾氏之谜，虽仍以典雅为要，但于清词丽句中却不避凡俗，唯觇其意之所之，婉转变化深入浅出，穷极工巧，妙趣环生。读其作，亦令人感同陈衍对味鲈谜之赞扬：“如入匡庐，侧岭横峰，极远近高低不同之面目；如造阿房、建章宫迷楼；如游五都市，如入香众国；如大飨之庭实旅百；如披阎立本《职贡图》、吴道子画《地狱变相》；如读万首绝句……”乃以启迪后进为依归，收拾坠续为宗旨，无法不备，无美不臻，洵叹观止矣。因此顾氏文虎，应是其融会南北，变通众法，以学力出之，而致雅俗共赏之心血结晶也。

顾竹侯晚岁时，十分怀念那些与之“分曹射覆蜡灯红”的老朋友，且惆怅于亡故谜友们作品的凋零散佚，于是回忆之、搜罗之，千方百计辑就《商旧谜友谜存》七卷、《凡民谜存》二卷，连同其自著《跬园谜稿》，合称《跬园谜刊三种》，于1933年正式出版发行。此书共收入九位作者之谜四千馀则，每则谜后均附简要注释；除顾氏本人外，每位作者名下又列述其生平行状，因此成为传世谜籍中“编辑工作最周全”（《中华谜书集成》题记）的一部。 

下面列举顾震福制的几个谜语。

杨雄石秀上梁山 （易经）与时偕行

【注析】谜用《水浒传》第四十六回故事，杨雄、石秀于翠屏山杀了潘巧云和迎儿，正商量着要去梁山泊入伙，不料却被躲在古墓后的时迁听见。时迁因偷鸡盗狗终不是事，故愿随杨、石上梁山。石秀道：“如此说时，我们一同去。”底见《易经·乾卦》之文言，本谓九三爻的现象，犹如跟着时间的运动，而终日乾乾的向前进。入谜则别解“时”字指代鼓上蚤时迁。

人前怎解芙蓉扣 （左传）羞者献体

【注析】孔尚任《桃花扇·眠香》一折有生、旦合唱《节节高》曲词曰：“金樽酌酒筹，劝不休，沈沈玉倒黄昏后。私携手，眉黛愁，香肌瘦。春宵一刻天长久，人前怎解芙蓉扣。盼到灯昏玳筵收，宫壶滴尽莲花漏。”谜底句见《左传·昭公二十七年》。“羞”，美味食物；此字后来写作“馐”。“羞者”，指善烹美食者，亦即厨师。厨师上菜之前要接受全身检查（以防携带利器），故谓之“羞者献体”。今据面别解“羞”作“羞耻”或“害羞”义，“者”字虚化，轻轻带过，馀“献体”则可据面意会之。

（文章来源：“文史淮安”微信公众号）